آقای اردوغان آزربایجان کبوتر داخل خورجین شما نیست ! - در حاشیه سفر نخست وزیر ترکیه به تهران

در ترکیه مثل معروفی با این مضمون بر سر زبان ها است که فلانی کبوتر داخل خورجین است ! یعنی جایی ندارد که برود هرجا هم برود نهایتا به پیش ما بر خواهد برگشت . این دقیقاً سیاست دولت ها در ترکیه در قبال آزربایجان جنوبی است ، آنها فکر می کنند در منطقه هیچ قدرتی وجود ندارد که بخواهد به آزربایجان کمک کند تا حقوقش را استیناف کند ، همسایگی با ترکیه این فرصت را در اختیار آنها قرار داده که کم و بیش پس از سقوط قاجاریه همین منوال را داشته باشند.

صدای خشونت- اکبر آزاد

تقریبا از حدود دویست سال پیش بدین سوی به دفعات سرزمین تاریخی آذربایجان (که اکثریت قاطع اهالی آنرا ترکان آذربایجانی تشکیل می‌داد) تجزیه شده است و در حال حاضر اراضی تاریخی آذربایجان یا در ترکیب جمهور اسلامی ایران است و یا در ترکیب همسایه‌‌های دور و نزدیک ایران، یعنی در ترکیب کشورهای جمهوری گرجستان، جمهوری آذربایجان، جمهوری خود مختار نخجوان که

نامه ای به آقای م .ب : ادب بیش از حد خود بی ادبی است - در حاشیه درخواست نماینده مهاباد برای تجزیه آزربایجان است

دوست دانشمند و انسان دوستی در فیس بوک دارم که برای اجتناب از حساسیت های بی مورد فقط اول نام و فامیل ایشان قید می شود. 
م . ب عزیز و گرامی
کودکی من در روستای بالوو همراه با خاطرات و درس هایی برای زندگیم بود. آن سال ها ما در آنجا باغی داشتیم که اهالی روستا و همسایگان به آنجا "پناه باغی" می گفتند.

واقعيت حركت خلق مسلمان چه بود؟

آذر سرد و غمگین چنان در غم بیست و یکمین روز خود و تجربه محزون حکومت ملی آزربایجان فرو رفته که ما را از یاد آوری روزهای غمگین دیگری که حکومت تهران در همین ماه به ما تحمیل کرد غافل کرده است . آذر سرد و غمگین سوگوار شهدای دیگری نیز می باشد که نخستین اعتراض رسمی بر علیه فاشیسم آریایی - اسلامی بعد از انقلاب 57 شناخته می شود. اعتراضاتی که با همکاری چپ ها ، مجاهدین و جبهه ملی رنگ خون گرفت و مادران آزربایجان را داغ دار کرد. مقاله زیر به مرور آن ایام می پردازد و زمانی نوشته شده که در وطن بودم . به یاد وطن و شهدای آن با جشمانی خیس به احترام خون شهیدان سر فرو آورده دوستان را به بازخوانی این نوشته دعوت می کنم. 

تایماز اورمولو - واشنگتن 

پاییز 2013 

نگرشی کوتاه به عقاید و باورهای مذهبی ترکان اهل حق(قزیلباش) – قربان عظیمی

 

 در مبحث مربوط به تاریخ و زمان شکل گیری و پیدایش مذهب اهل حق- قیزیلباش نظرات متعدد و گاه متناقضی مطرح شده است. به خصوص در منابع رسمی‌ مربوط به اهل حق- قزیلباش بسته به خاستگاه فکری و عقیدتی‌ آن منابع، گاه اهل حق- قزیلباش را شاخهای از مذهب شیعی فقهی دوازده امامی به حساب آورده و یا اینکه  جزو فرقه های ذاله و ملحدین  کافرین رافضین قلمداد می گردد.

سه روايت موازي از تأسيس حكومت ملي آذربايجان جنوبي -علي رضا اردبيلي

سه روايت موازي از تأسيس حكومت ملي آذربايجان جنوبي يك واقعه تاريخي واحد شصت و هشت سال بعداز 21 آذر 1324 و تاسيس حكومت ملي آذربايجان جنوبي

از ميان تحولات مهمي كه در پس لرزه حوادث جنگ جهاني دوم، به وقوع پيوست، تشكيل حكومت ملي آذربايجان در شمال غرب ايران، از هر جهت حائز اهميت است. اين واقعه تاريخي از هر منظر كه بدان نگريسته شود، تأثيرات طولاني مدتي در تاريخ آذربايجان و ايران بجا گذاشته است.

حقوق اتنیک ها در معاهدات بین الملل - رامین مردانی

وجود اقلیت های قومی، زبانی، نژادی و دینی، با گرایش های مختلف ناشی از فرهنگ و تمدن متفاوت، موجبات تنوع فرهنگی و اجتماعی هر کشوری را فراهم می کند. اهمیت این امر در جهان کنونی که رقابت کشورها برای کسب جایگاه مطلوب در عرصه بین المللی و تحصیل درآمد مرتبط با صنعت جهان گردی بسیار شدید گردیده، به شکل مضاعف ظاهر می شود. هر کشوری به عنوان عضوی از جامعه ی بین الملل، مکلف به رعایت اصول و بایدهای پذیرفته شده توسط جامعه بین الملل است. به عبارت دیگر هرچند تدوین قانون اساسی، داخل در صلاحیت انحصاری دولت و مردم آن کشور است، ولی این امر به معنای مسبوط الید بودن آنان در جعل هر گونه قاعده و قانونی نیست؛ زیرا مشروعیت بین المللی دولت و قانون اساسی هر کشور، منوط به رعایت قواعد آمره و اصول پذیرفته شده در حقوق بین المللی است.

لیونل مسی نین ایران ایجتماعییاتینین عاییب لارین اوزه جیخاتماسی و گرکن درسلر میللی حرکته

دونیا فوتبال کوپاسینین قورعا سی و ایران میللی تاخیمی ایله آرژانتین میللی تاخیمی بیر قروپا دوشمه سی بیر سیرا داها ایران ایجتماعییاتینین عاییب لارین اوزه جیخاتدی ، مین لرجه ایرانلی آرژانتین تاخیمینین کاپتانی اولان لیونل مسینین فیس بوک صایفاسینا گئده رک ، اوردا فارسجا یامان یازمیشلار.

ایران لیلار بو ایشه آلیشقیندیلار کوچه ، بازار ، مدرسه و ایدمان مرکزلرین ده هر جوره یامان و سویوشو اشیده بیلرسینیز. هله یاخین گچمیش ده آزربایجانین تیراختور تاخیمینا قارشی مین لرجه ایرانلینین یامان لاری رسمن و هچ عاییبلانمادان ایرانین تلویزیاسیندان یاییملانمیشدی .

میللی حرکت و ماندالا کیمین بیر اونده رین بوشلوقو - آچیق سوز

ماندلا اولدو ، آمما اونون یولو آیریم چیلیقلارلا دولو بو دونیادا هله هله گتمه لی بیر یولدور، گونئی آزربایجان میللی حرکتی لیدرلیک قونوموندا بیر چوخ بوشلوقو وار و گرچک دن ماندلا کیمی بیرینین اورتا یا چیخماسینا موحتاج دیر.

 بویوک خبر آژانس لاری، رادیو و تلوزیون لار، گونده لیک و درگیلرین گوندمی ، فیس بوک و دیگر سوسیال شبکه لر ماندلانین اولوم خبری ، اونون فتوشکیل لری ،قیستا سوزلری و اونا حصر اولونموش یازی و مقاله لر له دولوب داشماقدادیر.

سایت نهالستان: تراکتورسازی، موج نوی فوتبال ایران

فوتبال باشگاهی را مثل بسیاری از پدیده‌ها از غرب وارد کرده و یاد گرفته‌ایم. اما از بخت بد، انگار مقرر بوده تمام زشتی‌ها و پلشتی‌های جهان فوتبال، با افزودنی‌های بدتر بومی ترکیب، و یکسره وارد فوتبال ایران شود. تا جمع کثیری تماشاگر علاقه‌مند را اسیر خود سازد.

عباس امیر انتظام به روایت نبوی

ابراهیم نبوی -وقتی در وزارت کشور کار می کردم، برای بررسی صلاحیت نهضت آزادی در انتخابات مجلس دوم از سوی آقای ناطق نوری مامور شدم. مهم ترین موضوع در این مورد دفاع بازرگان از جاسوسی به نام امیرانتظام بود. برای بررسی این موضوع پرونده امیرانتظام را از دادگاه انقلاب درخواست کردم و این پرونده را که شامل دو پوشه نسبتا ضخیم بود، صفحه به صفحه و کلمه به کلمه خواندم. تقریبا هفتاد درصد محتویات پرونده شامل اسناد و مدارک شخصی امیرانتظام در زمان دستگیری و در بازرسی خانه اش بود. هیچ چیز خاصی در این اسناد نبود.

عزیز نسین از زبان خودش :

پدرم در سیزده‌سالگی از یکی از روستاهای آناتولی به استانبول آمد. مادرم هم وقتی خیلی بچه بود از روستای دیگری در آناتولی به استانبول آمد. آن‌ها مجبور بودند سفر کنند تا یک‌دیگر را در استانبول ببینند و ازدواج کنند تا من بتوانم به دنیا بیایم. حق انتخابی نداشتم، به همین دلیل در زمانی بسیار نامناسب، در کثیف‌ترین روزهای جنگ جهانی اول، سال 1915؛ و در یک جای بسیار بد به نام جزیره‌ی هیبلی، متولد شدم.

AKP این بار به جای ذغال سنگ اراضی تاریخی آزربایجان را در مقابل رای به کردها حبه می کند

در انتخابات گذشته ترکیه بارها شاهد توزیع ذغال سنگ ، مواد غذایی ، اشیاء منزل در مقابل رای برای AKP بوده ایم . به نظر می رسد این بار برای انتخابات شهرداری ها که در ماه فروردین در سال آینده انجام خواهد شد ، اراضی تاریخی آزربایجان جهت حراج انتخاب شده است . تائب اردوغان با شروع بازی خطرناکی که ریشه تاریخی دارد جهت بسط قدرت و امپراطوری خویش همچون سوداگری قهار به جان آزربایجان افتاده است .

«پاسارگاد» ساخته یهودیان یا ایرانیان؟

بررسی نشانه‌های باستان شناسانه ایران در 2500 سال پیش هیچ گاه توسط منابع مستقل مورد بررسی دقیق قرار نگرفته و به ادعاهای محققین بیگانه که احتمالاً از اتفاق همگی یهودی هستند، اعتماد شده است. با این همه ورود مستقل با مباحثی که توسط این عده بیان شده و بررسی موردی مسایل طرح شده تناقض‌های شگفت آوری را با حقایق تاریخی و بدتر از آن جعلیات فراوانی را آشکار می‌سازد که مایه شرمساری مراکز دانشگاه غرب است. دامنه این جعلیات بی‌حد و مرز بوده و غیرقابل تصور است تا حدی که شاهدیم دانشمندان پرادعای غرب از دانشگاه‌هایی که مرتب بر طبل بی‌طرفی علم و کار علمی آزاد کوبیده و هر مخالفتی با اندیشه‌هایشان را با صفاتی مانند ضدعلمی، ایدئولوژی‌گرایی، جزم اندیشی و... محکوم و طرد می‌کنند.

در مورد تاریخ ایران باستان ما شاهد جعلیات گسترده‌ای هستیم که همین مدعیان کار علمی انجام داده‌اند و آنها را وسیله‌ای برای اختلاف افکنی بین مردم مسلمان ایران با سایر مسلمانان جهان قرار داده‌اند. بررسی این تاریخ سازی جاعلانه در مجموعه «پاسارگاد» هر انسان منصف و پیراسته از تعصب کور را قانع می‌سازد که یک کانون توطئه‌گر بین المللی چگونه به کار پلید جعل آثار تاریخی برای منحرف کردن اذهان مردم مسلمان ایران، پرداخته است.

بررسی شخصیت تاریخی «کوروش» به عنوان پادشاه هخامنشی و کسی که بابل را فتح کرد، یهودیان را آزاد نمود و سلسله موسوم به هخامنشی را بنیان گذارد، با توجه به آرایه‌های مادی تاریخی قابل اثبات و پرهیز از خیالبافی، ما را با یکی از حقایق هولناک در زمینه خیانت فرهنگی و دروغ پردازی آشنا می‌کند. این جنایت فرهنگی به وسیله یک مورخ غربی یهودی به نام «دیوید آستروناخ» انجام شده است. آستروناخ در فاصله سال‌های 1340 تا 1343 در مجموعه پاسارگاد کاخ‌هایی ساخت و آنها را به کوروش هخامنشی در 2500 سال پیش نسبت داد تا به این شخصیت مورد علاقه یهودیان هویت تاریخی مادی و قابل اثبات بخشد. برای اثبات این جعل به تصاویر و توضیحات مرتبط با آن، توجه فرمایید.

تصویر شماره 1:

Ben Allah olmağa karar verdim

Kendi başima oturub doşunurdum ben peygember olsaydim dinimin temeli ne olurdu 
incindiğsen , incitme 
ağladisan ,ağlatma
Kirildisan , Kirma

ama bakdim bunlari bir çok resul ve ebdal da soylemiş . Bu özden Allah olmağa karar verdim 

Allah olursam bir gün eger , Mutluluğu ve İnsanliği bulaşici yaparim elbet.Zira İnsanlar ne kadar zulum pencesine doşerlerse ,bir o kadar insanlikdan ozak duşurler.Sonra elleri yetişdikce diger insanlari kirib , incitmeye kalkarlar.Bu özden Insanliği bulaşici yapacam ki , kirdiklari ve incindikleri insanlarin , insanliği onlarada bulaşsin !!! Belki boylelikle kotulukler bu dunyadan azalsinlar , yuksa insanlik getdikce azalib, mahv olacakdir

فعالان آزربایجان نسبتی با تجزیه طلبی ندارند - در جواب یک مقاله از علی افشاری

آقای علی افشاری طی یک مقاله با عنوان "در ستایش پایمردی سعید نعیمی " پس از شمه ای از فعالیت ها و معرفی سعید نعیمی و شرحی از ماجرا ، چگونگی و سابقه دستگیری وی درست در وسط دعوا طرف تیز چاقو را متوجه حرکت ملی آزربایجان و فعالان مدنی - ملی کردند. و باز طبق عادت مالوف که از کلیه دوستان و دشمنان دیده ایم نه منصفانه و نه صحیح به طرح دعوی پرداخته اند . بالشخصه آقای افشاری را در طیف دشمن ، فاشیست و پان ایرانیست طبقه بندی نمی کنم . ایشان همانگونه که از نامشان پیداست گمان می کنم ریشه صد در صد فارس ندارند . بنابراین فرض می کنم که

پهلویان و ذبح قاجار به پای هخامنشیان - رضا مرادی غیاث آبادی

خصلت سلسله‌های پادشاهی و شبه‌پادشاهی در این است که می‌کوشند سلسله مغلوب را به انواع ترفندها و تبلیغات، بدنام و ویرانگر و بی‌کفایت جلوه دهند و خود را خوشنام و آبادگر و باکفایت. از سوی دیگر، چنانچه سلسله غالب فاقد مشروعیت قانونی یا پذیرش عمومی بوده باشد، می‌کوشد تا با ترفندها و تبلیغات موازی دیگری خود را به یک سلسله دور بچسباند و برای خود هویتی کاذب بسازد.

بی‌انصافی در قبال قاجاریان - رضا مرادی غیاث آبادی

سقوط سلسله قاجاری و مغلوب شدن آنان موجب شد تا در زمان سلسله غالب پهلوی دست به تخطئه و بدنامی آنان بزنند و عصر قاجاری را با القائات گسترده، دوره‌ای سراسر سیاه و ویرانگرانه قلمداد سازند. بدیهی است که هیچ تردیدی در برخی از رفتارها و تصمیمات و سیاست‌های ناپسند پادشاهان قاجار که عمدتاً ناشی از ناتوانی و ناآگاهی (و نه الزاماً سرسپردگی و خیانت) و نیز توطئه‌های درباری و دخالت‌های بیگانگان بوده است، وجود ندارد. اما این نباید موجب شود که برخی از ویژگی‌های ممتاز و شایسته آنان به دست فراموشی سپرده شود. 

قلعه دوم دوم «Düm Düm» نماد شجاعت سرداران آذربایجان

محمدعلی ارجمندی ـ نشریه آغری ـ شماره 142 ـ یکشنبه 12 خرداد 92

در 18 کیلومتری جنوب غربی اورمیه (محال باراندیز چای) قلعه ای بزرگ و تاریخی قرار دارد که از دیرباز نماد سلحشوری سرداران و سربازان آذربایجان در دفاع از مرز و بوم می باشد.

خانا (پيرانشهر)، ريشه شناسي و وجه تسميه آن - مهران بهاری

خانا (خانه، پيرانشهر)، نام شهر و شهرستاني واقع در جنوب استان آزربايجان غربي است. اين شهرستان از شمال به شهرستان اشنويه (نک. اوشنو)، از مشرق به شهرستانهاي سولدوز (نقده. نک. سولدوز) و ساوجبلاغ (نک. مهاباد)، از جنوب به شهرستان سردشت (نک. سردشت) و از مغرب به مرز عراق محدود است.