امروز در تاریخ: نسل کشی ترکان خوجالی در آزربایجان شمالی

http://www.urmiyenews.com/2012/02/tariximizde-bugun-xocal-soyqrm.html

امروز در تاریخ 25 فوریه مصادف با نسل کشی و پاکسازی ائتنیکی ترکان آزربایجان شمالی بدست ارامنه می باشد. در نیمه های شب 25 فوریه  سال 1992 که تاریخ در حال ورق زدن روز 25 و ورود به روز 26 فوریه بود نیروهای مسلح ارامنه با همکاری گردان 366 روسیه شهر خوجالی آزربایجان شمالی را اشغال کرده و به تمام معنا یک لک سیاه و فراموش نشدنی را در تاریخ ارامنه را محقق

اهمیت بزرگ داشت روزهای سالگرد قتل عام آزربایجانی ها به دست ارامنه چیست ؟

26فوریه (5 اسفند) و 22فوریه (3اسفند)یاد آور قتل عام مردم غیر نظامی ، زنان ، کودکان و مردان بی گناه آزربایجانی بدست نیروهای نظامی ارمنی می باشد. اولی حدود 20 سال پیش در قره باغ و در وانفسای جنگ ارمنستان و آزربایجان شمالی و دومی حدود 100 سال پیش در وانفسای جنگ اول جهانی و در آزربایجان جنوبی ( اورمیه) اتفاق افتاده است . دوستان من در صفحه فیس بوکی اعتراض به مجلس ایران در خشکاندن دریاچه اورمیه چند روزی است که مطالبی در خصوص قتل

بن بست سیاست گذاری قومی در ایران

شاهد علوی

همه حق دارند آزادانه و به طور کامل زبان مادری خویش را در تمام عرصه های زندگی به کار ببرند؛ این شعار بنیادی است که به روز سوم اسفند برابر با بیست و یکم فوریه که از ده سال پیش توسط یونسکو روز جهان زبان مادری نام گرفته است معنا می دهد. معنایی که از جمله بخش قابل توجهی از اقلیتهای قومی در ایران در پی تحقق آن هستند.ایران کشوری است با تنوع قومی بسیارکه زبانهای فارسی، ترکی، کردی، عربی و بلوچی از جمله زبانهای مادری

Did you know that today is the International Mother Language Day

Every 21st February the mother tongues of our world have been celebrated by United Nations member states since 2000.
International Mother Language Day provides an occasion to recognize the vital importance of languages in education and to mobilize efforts in favour of multilingualism and linguistic diversity.

"If languages do not exist, the cultures will disappear."

"Part of our identity is the language that we speak."

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Q-XozG0RSCo

Do you agree with these statements? Share your thoughts with us!

Remember, Languages Matter!

جیلولوق (نسل کشی ترکان آذربایجان)را فراموش نکرده ایم-مهندس رضا طالبی

 مساله نسل کشی و قتل انسانهای بی گناه موردیست که بنده در کتاب 1915 به تفصیل در مورد عوامل ایجاد ان بالاخص در منطقه آذربایجان و آناطولی که علیه ترکان بکارگرفته شد پرداخته ام.امروزه از هرفردی در آذربایجان و یا ترکیه بپرسید در مورد نسل کشی ترکان چه میدانید سریعا به موارد محدود به آناطولی و

Eurovısıon müsabiqə si başımızın bəlası olmasın

Bildiğiniz kimin bu sənə Eurovısıon müsiqi yarışması şumalı Azərbaycanın baş kəndi bakıda geçirilək və omıd olunur bu büyük milltlərarası organızasıyon ən büyük rol ülkəmizin dünyada tanılmasında oynasın . Amma nə yazıq ki diqə tsizlik və büyük ışlərı küçük ınsanlara tabşırmaq ki bizdə qədim bir xəstilikdir bu kəz da

یوروویژن موسابیقه سی باشیمیزین بلاسی اولماسین

بیلدیغینیز کیمین بو سه نه یوروویژن موسیقی یاریشماسی شومالی آزربایجانین باش کندی باکیدا گچیریله جه ک و اومید اولونور بو بویوک میللت لرآراسی اورگانیزاسیون ان بویوک رول اولکه میزین دونیادا تانیلماسیندا اویناسین . آمما نه یازیق کی دیقه ت سیزلیک و بویوک ایشلری کوچوک اینسانلارا تابشیرماق  کی بیزده قدیم بیر خسته لیک دیر بو که ز دا باشیمیزا بلا آشا بیله ر. یورو ویژنین رسمی سیته سینده آزربایجانی تانیدان بولوم ده ساچما ، ساپان ، یالان و یالنیش بیلگیلره وریلمیشدیر. بو سیته کی اینگلیز دیلینده

كشتار اهالي ترك روستاي صفرعلي-نازلي چاي اورميه توسط اشرار ارمني-آسوري

مئهران باهارلي

http://sari-gelin.blogspot.com/

در سالهاي جنگ جهاني اول، تركهاي آزربايجان جنوبي توسط اشرار مسيحي-آسوري پناهنده از عثماني موسوم به جلو و آسوريهاي بومي آزربايجان- مستظهر به دولتهاي استعماري اروپائي و در راس آنها روسيه و فرانسه- بارها كشتار شده و قتل عام گرديدند. با اينهمه در انتشارات و نوشته هاي سالهاي اخير در باره اين كشتار و قتل عامها اغلب نقش ارمنيان تاكيد و برجسته نشان داده ميشود. حتي در موارد بسياري ارمنيان به عنوان عاملين اصلي و گاها تنها عاملين اين فجايع نشان داده ميشوند. اين امر نيز

“ملتها”، “مليتها” و “اقليتهاي ملي” در ايران -محمدرضا گرديزي

١- زبان مادري: زباني که مادر با کودک خود سخن مي گويد. در ايران همه زبانهاي رايج زباني مادري شمرده مي شود.
٢- زبان ملي: زبان تاريخي-موروثي گروهي انساني ويا به عبارت ديگر زبان مادري يک گروه ملي (ملت، مليت يا اقليت ملي). در ايران زبان همه گروههاي ملي، زباني ملي شمرده مي شود.
٣- زبان رسمي: زباني که يک دولت در ارتباطات رسمي با شهروندان خويش و يا شهروندان در ايجاد رابطه با دولت بکار مي برد. در ايران فعلا و منحصرا

من اهل حقم - ج . آتابی

عبادت رکن اساسی بندگی خداست . خدائی که بی نیاز از هر گونه عبادت بندگان خویش است ، اما  بندگانی که نیازمند تشکر و قدردانی از معبود خویش هستند تا آن خلا معنوی زندگیشان را با تسلیم و تعظیم در برابر حق تعالی پر کنند . این عبادات شکل مشخص و معینی نداشته است چون ادیان و مذاهب شکل مشخص  و معینی ندارند . اما تنها وجه اشتراک همه ادیان و مذاهب ، عبادت

با چند رکعت نماز خواندن کسی مسلمان نمی‌شود !!!

جوانی با چاقو وارد مسجد شد و گفت :
بین شما کسی هست که مسلمان باشد ؟
همه با ترس و تعجب به هم نگاه کردند و سکوت در مسجد حکمفرما شد ، بالاخره پیرمردی با ریش سفید از جا برخواست و گفت :
آری من مسلمانم!
جوان به پیرمرد نگاهی کرد و گفت با من بیا ، پیرمرد بدنبال جوان براه افتاد و با هم چند قدمی از مسجد دور شدند ، جوان با اشاره به گله گوسفندان به پیرمرد گفت که میخواهد تمام آنها را قربانی کند و بین فقرا پخش کند و به کمک احتیاج دارد ، پیرمرد و جوان مشغول قربانی کردن گوسفندان شدند و پس از مدتی پیرمرد خسته شد و به جوان گفت که به مسجد بازگردد و شخص دیگری را برای کمک با خود بیاورد.جوان با چاقوی خون آلود به مسجد بازگشت و باز پرسید :آیا مسلمان دیگری در بین شما هست ؟افراد حاضر در مسجد که گمان کردند جوان پیرمرد را بقتل رسانده نگاهشان را به پیش نماز مسجد دوختند ، پیش‌نماز رو به جمعیت کرد و گفت :چرا نگاه می‌کنید ، به عیسی مسیح قسم که با چند رکعت نماز خواندن کسی مسلمان نمی‌شود !!!

شور جواني در جنبش فلش موب جوانان در خيابانهاي باكو ــ علي رضا اردبيلي

در باره نقش تكنولوژي ارتباطات جديد در تحولات سياسي و اجتماعي كشورهاي عربي و بقيه دنيا حرف و حديث بسياري بر زبان و قلم مفسرين و فعالان سياسي جاري شده است.

تاجايي كه من شاهد بوده ام به مكانيسمهاي اين تأثيرات كمتر اشاره شده است. مهمترين مسئله در شكستن جو رعب در رژيمها پليسي، همزماني و  هماهنگي است. اگر تعداد كافي از انسانها

نوشته ای پیرامون قتل عام ادعایی ارامنه - مانیفست کاچازنونی

شهروند 1176 ـ 8 می 2008

مانیفست کاچازنونی دولت ارمنستان و دیاسپورای ارمنی، دولت عثمانی، رهبران حزب اتحاد و ترقی و حکومت مصطفی کمال آتاتورک را متهم به نسل کشی ارمنی ها در بین سالهای 1923- 1915 می کنند، در صورتی که این دوران، سالهای جنگ رهائی بخش ملی ترکیه و دورانی است که حزب داشناکسیون (فدراسیون انقلابی ارمنی) ابتدا به عنوان آلت دست دولت روسیه تزاری و سپس آلت دست دول غربی ـ انگلیس، فرانسه و امریکا ـ و تحت امر و هدایت آنها بر علیه ترکیه می جنگیدند. این واقعیت تاریخی در هزاران سند حزب داشناکسیون و دولت

فرانسه ، نسل کشی ارامنه و شادی پان فارسیسم و ملت پرستان کرد، چراها و راه حل ها

چند روزی است که بحث نسل کشی ارامنه به سبب تصویب قانونی مبنبی برمجازات منکران نسل کشی ارامنه توسط ترکیه عثمانی در پارلمان فرانسه تبدیل به بحث روز محافل سیاسی و تاریخی شده است. منسوبین تروریسم کرد و پان فارسیسم آریایی نیز آشکارا نمی توانند خوشحالی خود را از تصویب این لایحه پنهان کنند. انواع و اقسام تیترها و تفسیرهای خبری نیز در مدیا وابسته نیز موءید این مسئله است .  در عین حال تصویب قانون شناخته شدن اعمال ارامنه در خوجالی آزربایجان شمالی به عنوان نسل کشی ترک

Çillə gecənız mübarək olsun

چیلله گجه نیز موبارک اولسون 

جمشید خان مجدالسلطنه افشار اورومي

  والي آزربايجان جنوبي نيمه مستقل- تحت الحمايه امپراتوري عثماني (٨ ژوئن ۱۹۱۸ - اول اکتبر ۱۹۱۸)

 

مئهران باهارلي

 

سؤزوموز

 

يكي از رهبران سياسي و نظامي ترك و شخصيتهاي برجسته تاريخ معاصر آزربايجان كه توسط تاريخ نگاري فارسگرا و روس پرست از صحنه تاريخ و حافظه تاريخي خلق ترك بالكل حذف شده است، مجدالسلطنه افشار اورومي مي باشد. در اين مقاله سعي ميشود تصويري كلي از حيات اين شخصيت برجسته ترك با استفاده از معلومات پراكنده و گاها متناقضي كه در باره وي در اينجا و آنجا ذكر شده ترسيم گردد. اميد است كه در صورت وجود، كاستيها و اشتباهات محتمل اين گام اول به سبب ضيق منابع و كمبود داده هاي لازم، توسط محققين، خوانندگان و علاقه منداني كه دسترسي به منابع و داده هاي موثق و بيشتري دارند تصحيح و تكميل گردند. مئهران باهارلي

مجدالسلطنه و آذرآبادگان در مقاله "اللغه التركیه فی ایران" كسروي

مئهران باهارلي

بخش اول: جمشید خان مجدالسلطنه افشار اورومي والي آزربايجان جنوبي نيمه مستقل- تحت الحمايه امپراتوري عثماني (٨ ژوئن ۱۹۱۸ - اول اکتبر ۱۹۱۸)

http://sozumuz.blogspot.com/2011/12/blog-post_17.html

بخش دوم: مجدالسلطنه افشار اورومي از نخستين نمايندگان جنبش خود آگاهي ملي ترك در آغاز قرن بيستم

http://sozumuz.blogspot.com/2011/12/blog-post_5561.html

بخش سوم: مجدالسلطنه و آذرآبادگان در مقاله "اللغه التركیه فی ایران" كسروي

http://sozumuz.blogspot.com/2011/12/blog-post_8936.html

 

سؤزوموز

كسروي مجدالسلطنه افشار اورومي را بنيان گذار روزنامه آذرآبادگان معرفي كرده است: ("چون جنگ جهانگير سال ١٩١٤ برخاست و كم كم دامنه آن تا به ايران و آزربايجان رسيد و در سال ١٩١٨ سپاه عثماني به آزربايجان آمده مجدالسلطنه

مجدالسلطنه افشار اورومي از نخستين نمايندگان جنبش خود آگاهي ملي ترك در آغاز قرن بيستم

مئهران باهارلي

بخش اول: جمشید خان مجدالسلطنه افشار اورومي والي آزربايجان جنوبي نيمه مستقل- تحت الحمايه امپراتوري عثماني (٨ ژوئن ۱۹۱۸ - اول اکتبر ۱۹۱۸)

http://sozumuz.blogspot.com/2011/12/blog-post_17.html

بخش دوم: مجدالسلطنه افشار اورومي از نخستين نمايندگان جنبش خود آگاهي ملي ترك در آغاز قرن بيستم

http://sozumuz.blogspot.com/2011/12/blog-post_5561.html

بخش سوم: مجدالسلطنه و آذرآبادگان در مقاله "اللغه التركیه فی ایران" كسروي

http://sozumuz.blogspot.com/2011/12/blog-post_8936.html

 سؤزوموز

"جمشيد خان افشار بکشلو اورومي" ("جمشيد اردشير افشار") ملقب به مجدالسلطنه، فرزند "اردشیر خان بكشلو سرتیپ افشار" از روشن ‌انديشان و از نظاميان دلاور اورمو (اورميه)، از دولتمردان و سياستمداران، از ثروتمندان و

با خشونت هرگز...

نمیدونم این شعر از کیست ولی خیلی زیباست  سخت آشفته و غمگین بودم…  به خودم می گفتم: بچه ها تنبل و بد اخلاقند دست کم میگیرند درس ومشق خود را… باید امروز یکی را بزنم، اخم کنم  و نخندم اصلا تا بترسند از من و حسابی ببرند… خط کشی آوردم،

جنبش ۲۱ آذر خواهان پاسخگویی به تاریخ است

محمدحسین یحیایی

• آنچه در ۲۱ آذر ۱۳۲۵ در آذربایجان اتفاق افتاد، جنایت علیه بشریت و نسل کشی است. هزاران انسان بیگناه بنام متجاسر، خائن، اجنبی پرست، اشرار و بی وطن به جوخه های اعدام سپرده شدند. آنان میهن پرست، عدالت خواه و آزادی طلب بودند ...

اخبار روز: www.akhbar-rooz.com
چهارشنبه ۲٣ آذر ۱٣۹۰ - ۱۴ دسامبر ۲۰۱۱

بیش از ۶ دهه از بزرگترین رخداد سیاسی کشور در میانه دهه بیست خورشیدی می گذرد. این رخداد جنبش و خیزش مردم آذربایجان برای رسیدن به آزادی، دمکراسی، عدالت اجتماعی و تعیین حق سرنوشت بود. مردمی با تاریخ طولانی و تجربه های فراوان از گذشته در مبارزه با استبداد، خودسری و حاکمیت مطلق که