#پلاسکو و آتشی که بار دیگر زخم های آزربایجان را تازه کرد

 شکی نیست که فاجعه پلاسکو همانند فاجعه های مشابه هرکسی را آزار داد و باعث قلیان احساسات انسانی در میان همه گروهها و قشرهای جامعه شد . چگونه می توان انسان بود و از سوختن انسانها در آتش و نابودی سرمایه و دسترنج انسانها تنها در جند ساعت متاثر نشد . اما سوال این است که نوع پوشش خبری و واکنش ها در فضاهای مختلف مشابه تجربه های پیشین بود یا متفاوت با آنها ؟!

رفسنجانی و آنچه که با آزربایجان کرد ؟

در واقع پس از ترور مطهری ، بهشتی ، باهنر و رجایی ، هاشمی رفسنجانی از نقش یک نیروی درجه دو تبدیل به یک رهبر درجه یک شد . رفسنجانی طرف اعتماد خمینی یک سیاستمدار پراگماتیست و فرصت طلب بود که با تجربه دلالی و تجاری و ثروتی که به ارث برده و از راههای دلالی ماشین و زمین به آن افزوده بود پا به عرصه سیاست و اقتصاد کشور گذاشت و تاثیر گذارترین فرد در صحنه قدرت در کشور شد .

غاییبین سیاسی در انتخابات 96 و جهت گیری نیروها به سوی فروپاشی یا انسجام کشور

مدتی است که به نظر می رسد نیروهای فعال سیاسی از سه نیروی عمده اصول گرا ، اصلاح طلب و اپوزوسیون مرکز گرا تشکیل نمی شود و نیروهای دیگری وارد فرآیند سیاسی در کشور شده اند . تاکنون رقابت بین نیروهایی بوده است که مرکز قدرت را هدف قرارداده . در تصاحب آن کوشیده اند . از اینرو علی رغم تعدد راهکارها و ترمین های سیاسی هدف مشترکی را مد نظر داشتند.

روند پاکستانی شدن در ترکیه و تشدید بالکانیزاسیون در ایران

از اولین روزهای حاکمیت آتا تورک و برقراری دولت لائیک در ترکیه تاکنون همواره فناتیک اسلامی (که به یوبازها مشهور هستند) در مقابل جدایی دین و دولت مقاومت کرده اند . آنها زمانی بسیار ضعیف بودند اما به تدریج موقعیت خود را تحکیم کردند و اکنون در قوی ترین موضع خود قرار گرفته اند .اکنون  در کوچه و بازار خیل عظیم زنان و مردان با ظاهر قرون وسطایی در حال تردد و زندگی هستند.

آيا زرتشت ترك بود؟

این نوشته در سال 1389 در جواب یکی از دوستان نوشته شده است و اکنون پس از سالها دوباره منتشر می شود : 

 " سئوال : دوست من سلام من يك سوال دارم آيا زرتشت ترك بود؟ چرا كتاب اوستا نه به زبان تركي بلكه به زبان فارسي است؟ من جواب اين سوال ها را نمي دانم اگر ميداني و از منابع صحيح اگر در وبلاگت بنويسي خوب است."

سرکوب بهائیان و ظهور روشنفکران اولتراناسیونالیست مرکز گرا

سکوت و مماشات ایرانیان در برابر ظلم و بیعدالتی در قبال بهائیان باعث شده است که رژیم بی پروا به نقض حقوق شهروندی بهائی ها به منظور ترغیب آنان به ترک شهرهایشان به مقصد آمریکا و دیگر کشورها ادامه دهد. در این میان پس از روحانیون شیعه و منصوبین حکومتی شناسنامه دار قشر جدیدی ازروشنفکران ، تحصیلکردگان و نویسندگان ایرانی در

نامه سرگشاده به نمایندگان محترم اقلیت های مذهبی

مرقومه عالیجنابان به تاریخ بیست و دوم اردیبهشت ماه یک هزاروسیصد و نود و پنج حاکی از نگرانی جامعه ارمنی ایران و درخواست مجازات فعالین آزربایجانی مایه تعجب هر فرد بی طرف و مطلعی در خصوص روند تاریخی و سیاسی صد سال گذشته و روابط بین شهروندان آزربایجانی در دو سوی ارس و ارامنه را فراهم آورد.

جنابان آقایان روبرت بگلریان ، کارن خانلری و یوناتان بت اولیا

زمان ، زمان هلهله است و شادی

ملت و

رژیم ایران تناسب و هم پوشانی بسیار شگفت آوری دارند. اکنون به من ثابت شده است که ایرانیان با همه دنیا متفاوتند. موجودات باهوشی که همه چیز را فدای منافع خود می کنند. بعد از انقلاب 57 که بزرگترین دگرگونی زمان بود و همه چیز را دیگرگونه نمود شاید هیچ کس نمی توانست حدس بزند که در زمانی کوتاه تر از چهل سال ملت و دولت ایران شاید برای اولین بار در طول تاریخ در هم تنیده و یکی شوند. در طول تاریخ و بخصوص بعد از اسلام همیشه دولت و ملت جدای از هم بودند ولی در این دهه های بعد از انقلاب به طرز شگفت آوری ملت و دولت یکی شدند. لایه هایی از دروغ و تزویر به همراه شهوت قدرت و ثروت همه را در خود مستحیل کرد .

چرا ترک ها به ترک ها توهین می کنند

مقدمه : 

پدیده توهین و تحقیر قربانیان آسیمیلاسیون یا روند جذب یک ملت در ملت دیگر در دنیا سابقه دیرینه دارد . قربانیان این روند همیشه و در هر حال واکنش های مشابهی از خود نشان نمی دهند و نمی توان الگوی مشخصی را برای تمام کشورها و ملت ها ترسیم کرد. قسمتی از فرآیند جذب طبیعی است مثلا به طور ناخودآگاه و طبیعی انسانها وقتی وارد محیط جدیدی می شوند که ملیت یا زبان آنها در اقلیت است بتدریج با قبول زبان ، فرهنگ و عادات محیط جدید سعی می کنند تحمل تغییرات متعدد اجتماعی و فرهنگی یا حتی اقتصادی را برای خود راحت کنند و در اجتماع جدید حل شده و به این ترتیب صاحب موقعیت شوند. این را می توانیم در تمام مها جرت ها در گوشه و کنار جهان ببینیم . اما بحث ما فرایند طبیعی آدابتاسیون یا عادت به محیط جدید نیست بلکه روند سازمان دهی شده یک تغییر بزرگ در جهت ذوب (الیناسیون ) و جذب (آسیمیلاسیون ) گروه جمعیتی بسیار بزرگی در ایران با میلیون ها عضو (ترک های ایران )در گروه جمعیتی دیگر (فرهنگ و زبان فارسی ) که از قضا از نظر تعداد نفوس کمتر از گروه هدف می باشد است . 

ترکیه به ثبات و اقتدار رای داد

به دنبال شکست نسبی حزب عدالت و توسعه در دور قبلی انتخابات در ترکیه بسیاری از نیروها و احزاب داخلی و نیز ناظران و تحلیل گرایان سیاسی راه را به خطا رفته و در دام امیال و آرزوهای خود افتادند و نتوانستند به طور دقیق اوضاع را تحلیل کرده  و حرکت مناسب داشته باشند لذا شطرنج انتخابات 31 اکتبر را باختند.

بنفش پوشان بی بی سی را چه کسانی ، چرا و چگونه هدایت می کنند

ساده انگاری کودکانه ایست اگر بپنداریم وارونه کردن حقایق ، خبرسازی ها ، کم رنگ و پر رنگ کردن وقایع و بایکوت یا تحریف اخبار در رسانه ای مثل بی بی سی و شاخه فارسی آن تنها زیر سر تعدادی روزنامه نگار اصلاح طلب بنفش پوش طرف دار دولت ایران اتفاق می افتد.

اگر جریان اخبار در رادیو بی بی سی مقارن با انقلاب ایران را را شاهد بوده باشید حتماً به خاطر خواهید آورد که بی بی سی چه نقش پر رنگی در تبلیع خمینی و کم رنگ کردن سایر جریانهای سیاسی ان زمان داشت و چقدر به رشد و سپس تثبیت جمهوری اسلامی کمک نمود. بی بی سی همانقدر هم در سرکوب ملل غیر فارس از جمله جنبش های خلق مسلمان در آزربایجان ، جنبش ترکمن های ترکمن صحرا ، خلق عرب در اهواز و همچنین کردها که اکنون نظر کرده و چشم و چراغ بی بی سی هستند کمک نمود.

آنچه آقای صوفی زاده جا انداخته است

اخیراً آقای صوفی زاده فعال کرد ایرانی ساکن اروپا در صفحه فیس بوکشان مطلبی با عنوان : " سخنی با دوستان تورک آذربایجانی " مرقوم کرده اند که جای تامل و تبیین بسیار دارد . ابتدا عین پست فیس بوکی ایشان تقدیم شده و سپس به بررسی ایراداتی که این متن دارد پرداخته وسپس  سعی خواهم کرد حقایقی که به زعم من از قلم ایشان جا افتاده اند را خاطر نشان کنم :

آقای زارع کهنمویی آدرس شما هم غلط است هم تقلبی

آقای زارع کهنمویی روزنامه نگار اصلاح طلب در واکنشی ذوق 

زده نسبت به انتشار اخباری مبنی بر تدریس زبان کردی در دانشگاه سنندج و آغاز به کاربخش کردی یکی از خبرگزاریهای رسمی ایران نوشت : 
شمن (ضمن ) تشکر از رییس‌جمهور و مسوولان سیاسی کرستان، از نمایندگان و سیاستمداران سرشناس آذربایجان می‌خواهم، دو سفرِ یک رییس‌جمهور را مقایسه کنند و اگر از شرم نمردند، به روانشناس مراجعه کنند.
تکرار می‌کنم، تجربه کردستان به ما می‌گوید؛ گره کار در نظام سیاسی مستقر نیست، ایراد کار در پلشتی و بی‌مسوولیتی کسانی است که عنوان نمایندگان سیاسی آذربایجان را بدک می‌کشند، بی‌اینکه کوچکترین مسوولیتی احساس کنند. کاش نیم‌نگاهی به هم‌تایان کردستانی خود بیاندازد و فقط برای لحظه‌ای شرم کنند.
ایشان همچنین در جایی دیگر اضافه می کند : 

روانشناسی کشتار و شناخت شخصیت جنایتکاران

یولیا انکه / ترجمه: فرهاد سلمانیان

کلاوس تِوِلایت (Klaus Theweleit)، نویسنده و منتقد آلمانی، در کتاب جدیدش «خنده‌جنایتکاران» توضیح می‌دهد که چرا آندرس برینگ بریویک، عامل کشتار گروهی در نروژ مدامنیشخند می‌زد و لذت بردن از کشتن هیچ ربطی به دین عاملان آن ندارد و برای رفع خشونت بایدمناسبات خشونت‌زا را از میان برداشت.

تصویر مقابل : آندرس برینگ بریویک، عامل کشتار گروهی در نروژ، با نیشخندهای مشهورش

مجرمان می‌خندند. ‌آن‌ها لبخند و گاهی نیخشند هم می‌زنند.گاهی درست بعد از ارتکاب یک جرم، گاهی هنگام انجام آن یا ابتدا بسیار دیرتر خنده بر لبان‌شان نقش می‌بندد، وقتی که با همپالکی‌های‌شان از ارتکاب جرم خود ابراز شادی می‌کنند. وقتی آندرس برینگ بریویک در ۲۲ ژوئیه سال ۲۰۱۱ در جزیره اوتویا نزدیک اسلو، پایتخت نروژ، ظرف یک ساعت ۶۹ نفر را در تیراندازی کشت[1]، بعضی از جوانانی که برای نجات از حمله‌ او به درون آب می‌پریدند، می‌توانستند صدای قهقه‌‌اش را بشنوند. به گفته شاهدان او فریاد می‌زده: «‌از دست من راه فراری ندارید!» و وقتی تیرش به کسی می‌خورده، مثل تماشاگران مسابقه‌ فوتبال موقعِ گل زدنِ بازیکنان نعره می‌کشیده: «همینه!‌»

My birthday and a few souvenir

Today is my birthday and in birthdays willingly or unwilling I remember my childhood

. I was fourth son in my family and my brothers were 12 , 10 and 8 years older than me.Unfortunately we were lost our sister because of a sadness incident in our family farm . She were 3 years older than me .I can remember my mother when she was tearing .

Anyway , We spent our summer vacations in our farm ( in Balov willage )and all of us have so many good and bad memories about that years.

My father was a military retired and he so interested to cultivate fruit trees , grapes and spending his time in nature among his farms .

Modernity and our common values in Urumiyeh

For centuries lifestyle has remained relatively constant in my hometown Urumiyeh . Until a few decades we had a life style based on nature and our historical culture . But The waves of modernization and development destroyed all our culture and common heritage , Our culture was a mix of ancient habits and human natural needs .Our common culture were mad by Turkish Muslim people , Christian ( Assyrian and Armenian ) people and Jews people.
In long and

هم زمان با جشن ملی توافق هسته ای لطفا تعدا چادرها را افزایش دهید

هم زمان با جشن با شکوه ملت ایران به مناسبت توافق هسته ای در تنها شهر ایران یعنی تهران و هم زمان با بنفش پوش شدن خود جوش مجریان BBC فارسی از آنجائیکه من همیشه و در هر حال نسبت به جمهوری اسلامی و رسانه های فارسی زبان خصوصاً BBC فارسی خوشبین هستم یاد یک حکایت قدیمی افتادم . این حکایت را جهت مزید خوشحالی امت همیشه در صحنه یادآوری می کنم .

بله ، در گذشته های دور که اصلاً ربطی به حال ندارد شهری بود و آن شهر حاکمی داشت ظالم . اما مردم شهر خیلی بچه مثبت بودند و همیشه انرژی مثبت از خود ساطع می کردند ، به همین دلیل علاوه بر آنکه هیج اعتراضی به مظالم این حاکم ظالم از خود نشان نمی دادند بلکه از هر فرصتی استفاده کرده و به کوی و برزن ریخته و جشن می گرفتند.

چرا آذری ها سحر خیز را هدف قرار داد ؟

تقریباً بلافاصله پس از پخش برنامه پرگار با شرکت دو تن از فعالان آزربایجانی سایت بدنام و وابسته به اطلاعات به نام آذری ها که نقش کیهان شریعتمداری را بر علیه حرکت ملی آزربایجان بازی می کند با انتشار نامه ای که فحوای آن به جز فشار بر رسانه ها برای گسترده تر کردن سانسور بر علیه حرکت ملی آزربایجان نبود منتشر شد. صد ها نام نا آشنا که هیچکدام سابقه ای مبنی بر فعالیت و نام آوری در عرصه های فرهنگی و اجتماعی و سیاسی نداشتند. بجز نام هایی که نویسندگان و گردانندگان سایت بدنام آذری ها را میگردانند یک نام تقریباً برای همه ما آشنا بود . او کسی نبود به جز عیسی سحر خیز روزنامه نگار برجسته ، زندانی سیاسی و فعال سیاسی اصلاح طلب ایرانی که به خاطر نزدیکی اش به خاتمی بسیار شناخته شده است .

كهريزها (قنات) هاي اروميه

محورهاي كهريزها (قنات) هاي اروميه در ارتباط با مساجد قديمي شهر اروميه

گردآوري: محمدرضا محمد قلي زاد

از جمله موارد مرتبط به بحث مساجد اروميه، موضوع گذر رشته هاي قنات از زير ساختمان و يا روبروي مساجدي چون: علي شهيد، وكيل باشي، سردار، مناره، حاجي قاضي، حاج عبداله، عرب باغي، مهدي القدم، حاج ابوطالب و لطفعلي خان است.

یک کشف استثنائی - قبر کوروش یک بنای تورکی باستان است / Olay olacaq bir boluş - İran şahının məzarı Turklərə ayid ola bilər

در حال تحقیق بر روی علائم یا نشانهای باستانی قبائل ترک مشهور به دامقا یا دامغا به عکس های زیر و دامقاها بر روی سنگ های بنای مقبره کوروش برخوردم که مربوط به قبایل ترک - تاتار می باشد. مخصوصاً دامقای غاز ایاقی مربوط به طایفه سالور قابل توجه می باشد. بنظر می رسد این بنا نیز مربوط به ترک ها است که به دروغ قبر کوروش نام گرفته است . متاسفانه من امکان سفر به ایران را ندارم از دوستداران تاریخ خواهشمند است در این مورد بررسی های لازم را انجام دهند. 

تایماز اورمولو